一、西游大魔神的卡片类型
《西游大魔神》的各种精美卡片是游戏的核心，根据类型卡片分为【角色】、【**】、【符咒】、【地形】四种类型。
人物卡片：
人物是组建战队的核心，人物均是来源于【西游记】中的仙人、妖怪。根据其在作品里面的形象，并且辅以游戏世界观的描述，人物的种类分为始祖、护法、力士、祭司、剑仙、术士、真身、**、龙等，各自具有其特有的技能和属*。属*之间相生相克，合理的搭配和运用才能发挥出他们应有的实力。
**卡片：
在西游故事中曾经出现过的各种**、法宝等稀有物品。**卡牌的异能通常能够在战场上起到逆转的效果，合理的组合战队能够将她们的威力发挥出来，使得战斗变的轻松。
符咒卡片：
记载有各种强**术**效果和辅助效果的符咒，通常以典籍，法阵等展现在玩家面前，我们统称这些卡片为符咒。符咒卡片占据一个卡槽，在战斗时候，会登上战场单独使用，给予敌人群体打击或增加己方实力。
地形卡片：
地形卡片是一种特殊卡片，有其阵营专一属*。
地形卡牌的出现将使整个游戏更加具有策略*。
地形牌的克制循环：佛克妖，妖克道，道克佛
二、西游大魔神的介绍
西游大魔神是一款基于西游记故事背景的角色扮演游戏。
在游戏中，玩家可以选择扮演孙悟空、猪八戒、沙僧等经典角色，或者创建自己的角色，踏上西行取经的冒险之旅。游戏的剧情设定丰富多样，不仅有对原著西游记的忠实再现，还融入了创新元素和现代玩家的喜好。玩家需要面对各种妖魔鬼怪的挑战，通过战斗、解谜、探索等方式，逐步揭开西行路上的重重迷雾。
游戏特色方面，西游大魔神采用了**的游戏引擎和画面渲染技术，呈现出精美细腻的游戏世界。同时，游戏注重战斗体验，玩家可以通过不同的技能组合和策略搭配，打造出个*化的战斗风格。此外，游戏还设有丰富的社交系统，玩家可以与其他玩家组队协作，共同挑战更高难度的副本和任务。
西游大魔神不仅仅是一款游戏，更是一个融合了传统文化和现代科技的艺术品。它让玩家在游戏中感受到西游记的魅力和精神内涵，同时也为玩家提供了一个展现自我、挑战自我的平台。无论是对于喜欢西游记的粉丝，还是对于喜欢角色扮演游戏的玩家来说，西游大魔神都是一个值得一试的游戏。
三、修真界上古4大魔神是哪几个啊伏羲和女蜗是同一等级的没啊!
只听过上古十大魔神
1、干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉——刑天
《山海经·海外西经》说，刑天与黄帝争位、厮杀，*后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他以*头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄。
2、曾于法华领大车，剪尾跑蹄皈我佛：南无阿弥陀——牛头
3、老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责——夜叉
4、贵主还宫，洞庭凝碧；柳生不在，谁会此意？——龙女。龙女是『二十诸天』中第十九天之婆竭罗龙王（Sagara-nagaraja）的女儿,聪明伶俐,八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说『法华经』,豁然觉悟,通达佛法,发菩提心,逐去灵鹫山礼拜佛陀,以龙身成就佛道。
一天,智积菩萨与文殊菩萨研究**成佛事。文殊菩萨提到龙女能与八岁成就佛法,于刹那间,发菩提心,即成正果之事,智积正大惑不解时,龙女突然显法力,出现在他们的面前,并向智积稽手。站在旁边的十大弟子之一的,号称『智慧**』的舍利弗见如此,不平地说：「汝不久得无上道,是事难信,所以者何女身垢*,非是**。云何能得无上菩提？」（你这么快能证得佛法,真的难以致信,更何况**身体很赃,根本没有资格成佛）龙女立刻拿出一颗价值三千大世界的宝珠,现给佛陀,佛陀笑**地接了宝珠,龙女问：”佛陀接宝珠快不快？”回答说：”快*了”龙女说：”成佛也是这么快”说完龙女马上变成男相,飞
5、月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮——狐仙往南方无垢世界去了,龙女成佛后,便在观世音菩萨身旁作了胁持。
6、来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄——马面
7、云路万里，百邪不侵；西域来此，建旗羽林——辟邪
8、百箭攒心，9、都江堰下，千古英风。二郎在此，波澜不惊——二郎神
二郎神是我国神话中**得力之战神,其能力与悟空比，不相上下，在天界对悟空的第二次大围剿时，就是他追得悟空四处逃窜。由于他是个顶天立地的英雄战神，民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。只是后来罗贯中著《三国》，将关云长说得神乎其神，既忠且勇，遂渐渐地代替了二郎的民间地位。特别是在粤港地区，几乎是所有的店铺，**局，江湖堂口，以至一般家居都将关公神像摆在正中，而明代以前，那位置可是二郎的。
二郎既有如此民间地位，故有关他的出身传说之多，在仙佛界中可是少见的。下面请容老朽逐一道来。
一，随大禹治水之功臣。上古时，诸龙失管，天下大水，天帝命禹率众治水。开始时，禹未有经验，往往劳繁而功微。后有高人指点，先驯服一条“孽龙”，命用龙尾划出许多条水道，令诸水导入大海，水患遂解。屈原有诗曰，“应龙入海，何地何画”，说的正是这个事迹。“二”字古音lie,近“孽”字音nie，龙字又与郎音近，上古无文字，事迹皆口耳相传，故人们将“孽龙”传说成“二郎”。
二，古蜀国治水功臣李冰的第二子。当时协助李冰修筑都江堰，出力至多，积劳成疾，升天化神。今都江堰的二郎神庙所祀之神正是。该庙的二郎神像原为坐像，右脚搁在左腿上，此是“二郎腿”的起源。上世纪七十年代，该庙修整，神像改为立姿，手把一支耒铲（古农具），类似一个修水利的民工，太可惜了一处古迹。
四，以上都说二郎是治水之神，后有人著神魔**《封神榜》，说二郎助姜太公讨伐暴纣，长有第三只眼---通天眼，七十二变化，无所不能。自此二郎又成了除暴安民，降魔伏妖的天界**战神。走遍中国大地，处处可见二郎神庙，水患多处，说是治水之神；火患多处，说是制火之仙。甚至《聊斋》里的冤魂也找二郎伸雪，详见“席方平”篇目。
五，二郎姓杨名戬，有人问，既是李冰之子，为何又会姓杨？据查考，原二郎神为龙变化而成，并无人身原型，李冰之子说，应是后来下凡托生于李家。戬字有三义，**，剪除；第二，尽，如“戬谷”意为尽善；第三，福。而杨字，原是扬，意为“扬善也”，只因汉姓无扬，故改。我认为，二郎已成了无所不能之战神，故民间各类人等皆尊其为保护神，求他扬善除恶，并祈福佑也。
六，*后还有一说，二郎原为四大天王中，北方多闻天王毗沙门第二子，名独健。此子曾率天兵救唐明皇于危难之中，否则，那李隆基在安史之乱时，也随杨玉环而去了。这一说有四个可疑之点：**，为杨玉环在天之弟，故原姓杨，那次晚了一步，救姐不了，就救姐夫；第二，本是明皇之小舅子，人们又误传为玉皇之小舅子；第三特有意思，佛教由外国传入，毗沙门天王原为天竺国人士，其第三子本就是闹东海，抽龙筋的哪吒，在外国的佛书中，哪吒画图是一副洋人相，在中国就变成了挂红肚兜的小嘎子，而毗沙门则成了商朝国的陈塘关总兵，后来的托塔天王李靖，而李靖又传作李冰，总之，外国的东西到了中国都得来点变化，这就是我国*早的“洋为中用”吧；第四，第三子之才尚且如此之高，他哥二郎则更高了，所以有七十二变化，有三只眼，上观天界，下察地狱。
七，据《西游》第六回书，“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”中，悟空对二郎神说，“记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”如此说来，杨戬之姓杨出处在此。我记得天帝有九个妹子，又名“九天仙女”，杨母是大妹子。三妹子嫁刘彦昌，西王母*二郎神去破坏了好事，将三仙女囚禁于华山，小表弟----沉香，学表哥样“力劈华山”救母，不知二郎对此有何感想（见宝莲灯故事）；七妹子嫁董永，由“槐荫老人”作媒（见天仙配故事）；八妹子嫁巴特尔----蒙古族英雄，西王母同样想破坏，但这次二郎反而帮助八姨娘，躲过了西王母的迫害，在大草原过上了自由幸福的生活。这二郎有时真有点犯迷糊，是非曲直都不分。
综上所述，二郎是天界**战神，是一条中国龙，只要中国百姓有难，他都能救，不管水里火里，有求必应。他偶尔也会有错，如不该救那昏庸的唐明皇；不该听命于王母,而去坏三圣母与刘书生的亲事，瑕不掩瑜吧。
10、君貌狰狞，君心公正；青林黑塞，唯君所命——判*
四、天天爱西游的灵族卡牌推荐
猪八戒：猪八戒是后期副本必备卡牌之一，属于肉盾形，可以吸收对方全部**而不倒，建议培养到10星以上。
万圣白晶晶：这是一张活动卡，只能在活动中获得，属于肉盾型卡片，增加15%伤害。
大翅金鹏：属于单体输出卡片，同时对于灵族卡牌**有增幅作用，建议培养满星。
宁采臣：拥有非常给力的输出，同时也是一张增益卡，可以中量增加禅师**力。
独角大王：这张卡牌属于中等的单体输出卡牌，按照大家爱好选择吧。
唐僧：拥有克制仙族的技能，属于单体输出卡牌，建议培养到9星以上。
菩提老祖：这张也是专门适合有钱的玩家使用，不过优点就是拥有给力的单体输出。
沙僧：单体输出卡牌，大魔神的时候比较适合，其他时候不是很推荐。